Overview

¿Qué significa ser un sujeto en el mundo?Esta es una pregunta que nos atraviesa a todos, más allá de cualquier formación académica. Desde que despertamos hasta que interactuamos con otros, tomamos decisiones y nos enfrentamos a nuestra propia identidad, vivimos la filosofía en acción.Este curso es una introducción accesible y clara a la filosofía, explorando cómo la idea de "sujeto" se convirtió en un eje central del pensamiento occidental.Iniciamos nuestro recorrido en la Modernidad, un momento clave donde la filosofía dejó de centrarse en Dios y el orden divino para preguntarse por la conciencia, el yo y nuestra relación con el mundo.En lugar de una segmentación rígida por autores, hemos organizado el curso en tres grandes unidades temáticas para mantener la coherencia conceptual y permitirte seguir la evolución de la pregunta filosófica por el sujeto.Estructura del Curso Unidad 1: El sujeto como conocedor ¿Cómo adquirimos conocimiento? ¿Podemos confiar en nuestra razón y sentidos? ¿Qué significa decir "Yo"?Desde Descartes, pasando por Hume y llegando a Kant, exploraremos estas cuestiones clave de la teoría del conocimiento y su impacto en la construcción del sujeto moderno.Unidad 2: El sujeto en su contexto social e histórico ¿Nuestra identidad es algo individual o se moldea en relación con la historia y la sociedad? ¿Qué rol juegan el poder y las estructuras sociales en la construcción del sujeto?Desde Hegel y Marx hasta Nietzsche y su influencia en la obra de Foucault, analizaremos cómo la historia, el poder y la sociedad moldean la identidad personal y colectiva. Unidad 3: El sujeto como existencia ¿Somos absolutamente libres o estamos condicionados por el mundo que nos rodea? ¿Cómo enfrentamos la angustia y la incertidumbre cuando desaparecen los fundamentos tradicionales de la identidad?Con Sartre pasando por su apropiación de la fenomenología de Husserl, exploraremos la existencia como experiencia, elección y acción, abordando temas como la libertad, la responsabilidad y la crisis del sujeto en la modernidad tardía.

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