Overview

18. Yüzyıl Fransız Aydınlanması: GirişAydınlanma felsefesi diye adlandırılan entelektüel oluşumun ruhuBilimcilik, ilerlemecilik, bütüncül din eleştirisiİyimserlik, reformizm, ütopizmMeşhur Encyclopédie' PhilosopheOrtak bir "aydınlatma" politikasının inançlı teorisyen ve pratisyenleriOrta sınıfın felsefesiAkıl Tanrı, Newton'un düşünceleri İncil ve kendileri de birer peygamberDevlet için olabilecek yegâne meşruiyetReferans noktalarıDüşünce özgürlüğü talepleriBütün kurumlar insan içindir.Verdikleri mücadeleFransız Aydınlanması tarihi dönemleriFontenelle: Tarih ve Bilim FelsefesiAydınlanmanın ilerlemeci ve iyimser ruhunun en önde gelen temsilcisiModern doğa tasarımını popülerleştirmesiSekülerleşmenin olduğu kadar bilimin de en güçlü savunucularından biriTarihi peri masallarından kurtarmakİnsanlığa faydalı tarihAltın çağı geçmişte değil gelecekte aramakModern insanın eski insanlar karşısında sahip olduğu avantajOtoritenin nihai kalıntılarını ayıklamakİktidar sahiplerinin arzu ve çıkarlarına uygun tarihin reddiDoğaüstü anlatıların amacıİnsanların en büyük hatasıKarşılaştırmalı din alanındaki modern çalışmalarının ilkinin sahibiİlkel insanın korkusunun ibadete dönüşmesiMitolojik kafanın yerini bilimsel kafanın almasıBilim: Aydınlanmanın yegâne aracı, ilerlemenin motoruDinin boşluğunu bilimin doldurmasıNewton fiziği mi Kartezyen fizik mi?Mekanik doğa tasarımıDünyalar Çokluğu Üzerine KonuşmalarDescartes ile Newton arasındaki ortaklıklarDescartes ile Newton arasındaki fark ve Fontenelle'in seçimiMontesqiueu 1: Hayatı ve AydınlanmacılığıAilesi ve soyluluğuBordeaux yılları ve eğitimiEvliliğiYaşadığı dönem olaylarının üzerindeki etkisiAnatomi, fizik ve botanik bilimi ile uğraşlarıİran MektuplarıÖzgürlükçü tutumunun hayatındaki yansımalarıRomalıların büyüklüğünün ve çöküşünün sebepleri üzerine DüşüncelerDe l'esprit des Lois (Kanunların Ruhu)Roma Katolik Kilisesi tarafından eserlerinin yasaklanmasıÖlümüPolitik alanı bilimsel bir yaklaşımla ele almasıOnu gerçek anlamda bir Aydınlanma filozofu yapan hususlarKartezyanizmle ampirisizmin bir karışımı veya senteziKarşılaştırmalı yaklaşımıReformculuğuİngiltere ve Hollanda seviciliğiMontesquieu'nun tek mutlağıMontesqiueu 2: Tarih Felsefesi, Yasa YorumuMontesquieu'nün siyaset felsefesini oluşturan kavramlarTarihi gözlemlemenin önemiOlguların ve olayların görünüşteki çeşitlilik ve kaosunun gerisindeki mekanistik veya deterministik düzenYasa yorumuEvrensel yasalarİnsan doğasının ürünü olarak yasalarTeoriyle pratik arasındaki bağı oluşturma açısından tarihİnsanın doğal durumuYasanın, adaletin ve hakkın kaynağı olarak savaş olgusuHer milletin yasalarının farklı olmasının nedenleriYönetim biçimleriYönetim tarzlarının veya hükümet türlerinin çıkış noktalarını oluşturan ilkelerYönetim biçimlerinin dönüşmesinin sebepleriMontesqiueu 3: Yönetim Biçimleri, Kuvvetler AyrılığıDemokrasi, aristokrasi, monarşi ve despotizmErdem, ılımlılık, onur ve korkuDemokrasinin özüNeden temsilci demokrasiye ihtiyaç duyulur?Erdem: ortak iyi, genel çıkar, adanmışlıkZenginlik ve yoksulluk aşırılıklarından sakınılması gerekliliğiDemokrasinin en cazip yönüDemokrasinin handikaplarıDemokrasi nerede tutunabilir?Eşitsizlik ruhu ve aşırı eşitlik ruhuAristokrasinin özüAristokrasi hangi şartlarda iyi bir yönetim olur? Ilımlılık: Aristokrasinin temel ilkesiAristokrasi neden sağlam ve kalıcı bir yönetim olamaz?Monarşinin özüMonarşinin ara iktidarları ve bunların önemiOnur: Monarşinin temel ilkesiMonarşinin diğer yönetim biçimleri karşısında üstünlükleriDespotizmin özüDespotizmin sağladığı eşitlik: en altta eşitlenmeDespotizmin amacıKorku: Despotizmin temel ilkesiDoğu despotizmi genellemesiMontesquieu'nun özgürlük anlayışıÖzgürlük ve bağımsızlık farkıHangi yönetim biçimi daha çok özgürlükçüdür?Kuvvetler Ayrılığı PrensibiVoltaire 1: HayatıVoltaire ifade özgürlüğünün , din özgürlüğünün ve kilise ile devletin ayrılmasının savunucusuÇok yönlü ve üretken bir yazarAydınlanma hareketinin babasıDüşünen madde hipoteziAydınlanma düşüncesinin bir kahramanıİlk gençliği ve eğitimiBabasının yaramaz çocuğuYasak aşkları, uygunsuz birliktelikleriHicivleri ve başının beladan kurtulmamasıTakma ad merakı ve Voltaire adının nereden geldiğiYazdığı oyunlarYayınlama çabalarıBastille hapishanesine düşmesiİngiltere sürgünüPiyangodan zengin olmasıİngiliz sistemi hayranlığıDüşüncesinde Newton etkisiBüyük Frederich ile olan ilişkisiFransız casusu olarak VoltaireLizbon Depremi'nin etkisiPolitik mazlumların avukatıÖlümüVoltaire 2: Metafiziği, Deizmi ve Din Hakkındaki GörüşleriFransız geleneğinden ziyade, İngiliz geleneği, özellikle de John Locke etkisiReddettiği deneyci epistemolojiyle irtibatlandırılmış iki öğretiİhtiraslı metafizik ve mütevazı metafizik ayrımıMaddenin Tanrıdan sudur etmesi ve kendi içinde tam bir düzen sergilemesiDeist anlayışıDinin kendisine ve kurumsal boyutuna açılan şiddetli savaşDine saldırma sebepleriYahudiler hakkındaki görüşleriİslam hakkındaki görüşleriKuran ve Muhammed ÜzerineMuhammed Peygamber: Fanatizm trajedisiPapaya mektubu ve Voltaire'in hipokrasisiMateryalist ateizm karşıtlığıBir akıl dininin savunuculuğuRasyonel ve paragmatik analizlerle Tanrı'nın var olması gerekliliğiSaatçi argümanı veya teleolojik delilKozmolojik argümanTanrıyı insanla olan ilişkisi içinde ele almakVoltaire'in ikircikli tavrıKötülüğün varoluşuyla Tanrının varoluşu bağdaşabilir mi?Voltaire 3- Etik ve Siyaset FelsefesiPesimizmden doğan etiğiDinden bağımsız bir etik inşa etmekVoltaire'in ruh anlayışıAhlakı metafizik bir problem olmaktan çıkarıp psikolojik bir çerçeveye yerleştirmekİrade özgürlüğünün gerekliliğiErdem ve kötülüğün yegâne ölçütü olarak toplumun mutluluğu ve refahıDoğal dünya ile moral dünya arasında bir analojiSiyaset felsefesinin kaynaklarıAncien regime düşmanlığıAdaletsizlikten, baskı, zorbalık ve bağnazlıktan nefretRealist bir siyaset anlayışıDemokrasiye karşı çıkma sebepleriMonarşiyi tutmasının sebepleriAra sınıfların çıkarcılığıParlamenter despotizmden kaçınma gereğiReformları kim yapacak, bizi kim aydınlığa çıkaracak?Orta sınıfın hak ve özgürlüklerinin savunucusuLa Metrie: Ben Bedenim, düşünüyorum!Doğalcılık, materyalizm, mekanizm ve ateizmiTıbbi materyalizm geleneği oluşturan kişiÜn kazandığı iki temel eserVarlık anlayışıLockeçu ampirisizmden veya duyumculukRuhun varlığının imkansızlığıDüalist ya da spiritüalistleri yanlışa sevk eden şeyRuhun tinselliğini ortadan kaldırdığına inandırdığı ampirik delilleri"Ben bedenim, düşünüyorum!"Yeraltı mağarası adamıİnsanın öğrenimi ne kadar sınırlı olursa, düşüncesi de o kadar az olur.Duyumlar olmazsa kavramlar olmaz.Makine insanİnsan öyleyse, sadece başka bir hayvandır.Kendinden-kaim madde anlayışıEtik anlayışıİrade özgürlüğünün manasızlığıDavranışın etik boyutunun organizmanın durumuna ya da sağlığına bağlı olmasıİnsan yaşamının amacıHazcı mutlulukÇeşitlilik içinde birlik yasasıİyiler de kötüler de aynı zevk yolunu izlerler.Düşüncenin verdiği hazzı abartmamakZekâ, akıl ve bilgi, mutluluk için gereksiz hatta zararlı şeylerdir.O zaman eğitime ne gerek var?Condillac: Heykel-Adam FelsefesiPragmatik ve insan merkezli felsefe"İdeoloji" olarak bilinen düşünce geleneğinin kurucusuLocke'un ampirisizmini popülerleştirme çabasıLocke'un duyumcu epistemolojisiyle Descartes'ın tümdengelimsel mantığını birleştirmesiMetafizik ve etiği geometri gibi kesin hale getirilebilmekİnsan Bilgilerinin Kaynağı Üzerinde Bir DenemeSentezin temel unsuru: duyum ya da izlenimDuyumun gerisinde onu koşullayan veya tetikleyen temel şeyİmmateryalizm ve düalizme düşme endişesiHeykel-adam anlayışıİnsanda genel fikirlerin kaynağıDiğer duyuların terbiyecisi olarak dokunma duyusuD'Alembert: Soyutlamanın FelsefesiAnsiklopedi projesinin mimarıMatematiksel bilgi ve soyutlamanın temel özelliği olan açıklık ve dakikliği şiar edinmiş bir felsefeİlerlemecilik zihniyetinin kendisinde en belirgin olduğu filozofİnsanlık tarihini "gerçek yörüngesine sokmuş" filozoflarBilimi "deney yolu"na sokmakSağlam bir bilimsel metodolojinin temel ilkelerini ortaya koyan filozof: BaconModern felsefeyi başlatan filozof: DescartesKartezyen metodolojiyi neredeyse aynen benimseyen D'AlembertModernitenin gerçek mimarları, ilerleme ruhunun esas büyük temsilcileri olarak Newton ve LockeNewton mekaniğinin doğal fenomenleri bir bütün olarak açıkladığına inanmakDeney ve hesaplamanın kusursuz birleşimiDoğayı meydana getiren şeyler arasında evrensel bir bağlantı"esprit de système"in tam karşısında "esprit systématique"Geleneksel metafiziğin en büyük hatasıBilimsel felsefenin göreviMetafiziğin geleceğinin olmamasıEpistemolojisiBilgi neye dayanır? Sadece algıya mı?Felsefeyle, bilim ve etik arasında hiçbir farklılık olmamasıAcıdan sakınma ilkesiKendi varlığının bekasını temin etme isteğiFelsefe ne ile meşgul olmalı?Eğitimin değerine olan inançEtik anlayışıEtiği metafizik ve teolojiden arındırma çabasıAydınlanmış özçıkar veya ben sevgisiD'Alembert'e göre filozofun göreviAhlaklılığın nihai amacıAhlaki ilkelerin bilgisinin temelinde de duyu-izlenimlerinin bulunmasıMateryalist bir varlık telakkisinin etiği nasıl olur?Ahlaki ilkelerin, doğaüstü ya da aşkın bir otoriteye değil de insan doğasına dayanmasıAcının zorunluluğu düşüncesiBencil eğilimlerin, başka insanlara olan ihtiyaç ve acının kaçınılmazlığı ilkeleriyle dengelenmesiDiderot 1: Yaşamı ve Din FelsefesiKatıksız materyalizmine ve kesin duyumculuğuDeizmden ateizmeAnsiklopedi'nin iki editöründen biriUygarlığın ilerlemesiyle insanlığın ahlaki gelişimi arasındaki yakın bağÇokyönlü kişiliğiFelsefesinde teoriyle pratiği bir araya getirmesiOtoritelerle geleneklere savaşYüzyılın SözcüsüEğitimi ve ilk gençliğiİsyankar kişiliğinin hayatındaki yansımalarıİlk çalışmalarıFelsefi Düşünceler ve duygunun akıl ile dengelenmesiŞüphecinin Yürüyüşü: Ateist, deist ve panteistin sohbetiPatavatsız Mücevherler ve müstehcenlik"Deney" adlı bir çocuğun "Hipotez" adlı eski bir tapınağı yıkmasıBilimsel çalışmalarıKörler Üzerine Mektup, bir ateisti ikna edemezsinizHapsedilmesi ve serbest bırakılmasıYazmaya olan ihtiyaçDin ve tanrı konusundaki görüşleriDiderot 2: FelsefesiAteizm ve materyalizm savunmasıDünyadaki fiziki kötülük ve düzensizlikEvrimci yaklaşımıGerçekten varolan ezeli madde anlayışıFizyoloji ya da tıptan ilham alan materyalizmMaddenin özünde bulunan hareket ilkesiVarlık düzeyleri arasındaki süreklilikGerçekte doğaları aynı olan varlıklar olarak insanlar ve hayvanlarDuyarlığın iki türü: atıl ya da durgun duyarlık ve etkin duyarlıkCansız maddeden canlılığa geçişin sınır çizgisiDiderot'nun bilgi görüşüStandart duyumcu anlayışBilgiyi nasıl elde ederiz?Örümcek analojisiKartezyanizmden Newtonculuğa, mekanizmden vitalizme, matematikçilikten gözlemciliğe geçişin savunuculuğuTanrı kavramının yerine Doğa kavramını ikame edilmesiDoğa düzeninin statik değil de dinamik olmasıDoğanın gözlenmesi ve deneyim üzerine düşünümBilimadamı "niçin" sorusuna değil de "nasıl" sorusuna bir cevap getirmeliAydınlanma filozoflarının yaşadığı etik güçlüklerEtikte Tanrının yerine, başta insan doğası olmak üzere, Doğanın ikame edilmesiAteist, determinist materyalizminde insanın özgürlüğünden söz edilemezDoğa durumundaki ahlaklılıkEtiğindeki bireyci ve mutlulukçu bakış açısıTek bir erdem vardır: Adalet; Tek bir ödev vardır: Mutlu olmak"Authorité politique" , "droit naturel" , "pouvoir" "puissance" ve "représentants"Siyaset felsefesinde Tanrısal hak hurafesine karşı çıkışYegâne meşru iktidarın halktan gelen güç olmasıYönetilenlerin rızası ve toplum sözleşmesiGüç ve iktidar arasındaki ayrımGücün kaynağıD'Holbach: Aydınlanmanın Koruyucu BabasıNatüralizmi ve materyalizmiDoğa SistemiDin ve teolojiden kurtuluşKurtuluş yolu: materyalizmin beslediği bir AydınlanmaÖncüllüğünü yaptığı akımlarİnsan neden mutsuz?Hayatı ve kişiliğiD'Holbach'ın salonuD'Holbacique zümreAnsiklopediye katkılarıVarlık görüşü ve ontolojisiTanrı fikri nereden çıktı?Evrensel sistemin temeli: ezeli ve ebedi maddeMaddenin özü: hareketHareketin sebep olduğu değişimMutlak bir determinizmEvrenin zorunlu yasalarıBilgisizliğimizin ilacı bilimsel açıklamalarEvrensel ve sürekli çekim yasasıBelli fonksiyonları olan bir cisim olarak ruhAğ üzerindeki örümcek: beyinFiziki ile manevi olan arasındaki ayrımın kalkmasıDavranışçılığın doğuşuMateryalist monizmİnsanlar arasındaki ayrılıklar ve farklılıkların sebebiEğitimin önemi, gerekirse sopaD'Holbach'ın toplum sözleşmesi anlayışıDevletin meşruiyetinin kaynağıEn iyi yönetim biçimi: etokrasiYöneticilerin düzenli seçimiYurttaşlık ve mülkiyet ilişkisiEtik anlayışıDinin, insanın mutsuzluğu ve ahlaksızlığıyla doğrudan ilişkisiHümanistik etikİnsanın yargı ve eylemlerinin tek ölçüsüÖzgür iradenin imkansızlığıErdem: kişinin başkalarının saadeti yoluyla kendini mutlu kılma sanatıAhlaki kuralların özel çıkardan türemesiİnsanların toplumsal ihtiyaçlarına dair pozitif bilgiye dayanan etikİdeal toplum modeli: burjuva toplumuÖzel çıkarla kamu yararı arasında çatışma yoktur.Condorcet: Bilimci, reformist ve ilerlemeciBilimci, reformist ve ilerlemeciSosyal kurumların matematiksel analiziBilimsel kesinliğe erişmenin yoluMathématique sociale: Sosyal aritmetikGeleceğe duyulan umut ve iyimserliğiİnsan Zekâsının İlerlemeleri Üzerinde Tarihi Bir Tablo TaslağıBilimsel ilerlemelerin karşı konamaz mantığıBilim ve teknoloji yoluyla kurulacak bir yeryüzü cennetiİlerlemenin en büyük engeliİlerleme tarihinin evreleriİlk sekiz evrede gerçekleşenlerDokuzuncu evrede aydınlanmaOnuncu evrede dünyayı ne bekliyor?

Skills

Reviews